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  • 读《吕氏春秋》有感2500字

    发表时间:2019-05-28  热度:
    读《吕氏春秋》有感2500字

      读《吕氏春秋》有感2500字

      天涯狂生

      时临岁考,诸事皆备,闲而温览,欣欣然有得焉,乃摘录释之,以飨同道。

      《仲春纪丶贵生篇》

      一、圣人深虑天下,莫贵于生。

      注解:贤达之人关注的事情,没有超过自己的生命的。

      《吕氏春秋》中举了“子州辞禅”的例子,尧想把天下让给子州,子州回答说:“让我去管理国家是没问题的,但是我现在正在生病,没时间考虑别人的事。”

      从南宋至清末,朱熹的“存天理,灭人欲”说荼毒东亚三国,导致“舍生取义”、“舍己为人”、“天下为重”的口号喊到现在还是余音不绝。

      反观上古时期的人们,思想淳朴、有啥说啥,天然地认为自己的生命比国家和他人的利益更重要,这样的人活得多潇洒、多自在?他们不会自己给自己背负多大的精神压力,也不喜欢装逼喊出:“每个月赚二十个亿的人很痛苦。”这样的鬼话。

      今天有许多企业,打着“要为全世界人类谋福利”的愿景,逼迫着自己的员工无偿加班加点干活,这本质上就是资本家在吸劳动人民的血嘛。

      真希望每个中国人,都能从自己的利益出发,团结起来,拒绝加班、珍爱生命、多陪伴家人、要求公司每年按一定比例涨薪,不然我们就罢工,让那些虎豹豺狼去破产跳楼。

      二、以狸致鼠,以冰致蝇,虽工不能,以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁。

      注解:用猫来招揽老鼠,用冰来招揽苍蝇,即使技巧再高超的工匠也做不到。用臭鱼去驱赶苍蝇,苍蝇只会越来越多。

      所以,在尊重自然规律的前提下,选对做事的方法,才能比较容易成功。

      《论丶不苟论篇》

      武王至殷郊,系堕。五人御于前,莫肯之为,曰:“吾所以事君者,非系也。”,武王左释白羽、右释黄钺,勉而自为系。

      注解:武王伐纣,进攻到朝歌时,袜子掉了。当时有五位大臣在武王面前值班,但没有一人上前帮武王穿袜子,大家都说:“我是来帮助武王处理政务的,不是来帮他穿袜子的。”,武王没办法,左手放下盾牌、右手放下武器,花了不少时间自己穿好袜子。

      孔子听说了这件事后评价道:“武王之所以能得到天下,正是因为他有这样的大臣。纣王之所以失去天下,是因为他无法容忍这样的大臣。”

      我们这些在企业里打工的董监高有时候要好好想一想,我们到底是要做直臣、贤臣还是权臣、佞臣,有时候跟老板开会,他刚打个喷嚏你就把纸巾递了过去,他刚说饿了,你就立刻打电话叫厨房上菜;有时候和老板一起出差,他开了个玩笑,你就叫来个外国模特送到他房里,他跟你闲聊如何降本,你马上就打政敌的小报告:“某某人常在背后议论您的决策失误,我建议把他的部门裁掉,省点工资钱。”......

      其实,你越惯着老板,你的日子就过得越苦。

      本来你可以每天九点钟上班的,因为你惯着他,所以他要你六点钟就到公司;本来你应该每年涨20%的薪水的,因为你惯着他,他别说给你加工资了,连加班费都不给你。本来他要放弃实业,在泡沫里搞资本运作是危险的,因为你惯着他,不敢说真话,然后想方设法通过跑关系、调账、文过饰非等手段把那些所谓的”金融战略“搞成了,最后搞得事情太大,盖子揭开也不是、捂着也不好,把整个公司活活拖死,也把大家的饭碗砸烂......

      我真不明白,你凭本事来公司干活,心情好多做点事,心情不好尽忠职守,这有什么不行的?法律面前人人平等,现如今年薪百万的工作到处都是,你放下天之骄子、行业专家的尊严,去给那些钻空子、走后门、炒泡沫、敛民财的暴发户低三下四做什么?

      《论丶似顺论》

      事多似顺而倒。

      注解:天下大事常常黑白颠倒。

      楚庄王想攻打陈国,于是派间谍去大谈情报。间谍回来后说:“陈国不能攻打啊,他的城墙高而坚固,护城河长而深,官府积蓄的粮食也多。”

      楚大臣宁国听了间谍的话,却劝说楚庄王道:“赶快攻打陈国。陈国是个小国,它高筑城墙,深挖护河,又广积粮草,那么这个国家的民役、赋税一定很重,老百姓会怨恨君主,我们打过去肯定是势如破竹。”

      楚庄王采纳了宁国的意见,果然攻下陈国。

      天下的事之所以黑白颠倒,是因为看待事物的人心里有恐惧、忧愁和私利。如果一个人对自己的财富和能力有足够的自信,心里也装着别人的利益,那么他就是能透过现象看到本质的智者了。佛经里说:“清净心起智慧。”,也是这个道理。

      《论丶另类篇》

      一、 物固有可以为小,不可以为大,可以为半,不可以为全者也。射招者欲其中小也,射兽者欲其中大也。物固不必,安可推也。

      注解:世界上没有什么放之四海皆准的经验和方法,就像射靶子的人希望靶子越小越好,所以他射的时候注重瞄准。射猎的人希望猎物越大越好,所以他射的时候注重力量。同样是运用弓箭,因为环境不一样,需求不一样,要使用的方法和技巧也就不一样。

      成功的模式难以复制,假药停不出事,谁知道这个小会计后边站的是令狐家族?李嘉诚、马大炮、一亿贱、玉米王、卖菜姚他们白手起家的奇迹背后,何尝没有政治联姻、权力寻租带来的便利?

      相信我,你的老板也会经常犯错,千万别让他把你的钱忽悠到沟里去。

      二、义,小为之有小福,大为之有大福。於祸则不然,小有之不若其亡也。

      注解:行小善能得到小福,行大善能得到大福。不过为祸可就不一样了,小小的做件坏事也会导致自身灭亡。

      春秋时宋国的大夫华元率兵和楚国打仗,临开战前大煮羊肉汤犒赏三军,并且亲自端着肉汤,一一敬给自己办公室的下属,当时给华元驾车的车夫叫斟,因为他地位卑贱,不是士兵也不是将军,所以华元就没有端汤给他。斟因此怀恨在心,第二天一开战的时候,斟不管三七二十一,驾着马车就冲进楚国军营,华元在车上看出情况不对劲,大声喝问斟:“你这货发疯了吗?”

      谁知道斟不甘示弱地回应道:“昨天分羊肉汤的事是你做主,今天赶马车的事该轮到我做主了吧!”,话音刚落,华元便被楚军俘虏。

      诚然,做大事者不能拘泥于小节,成功往往属于打破规则的人,不过,与人为善才能得道多助,如果平时自己都是一副趾高气扬、目中无人、四面树敌的形象,关键时刻,谁来帮你走向成功?

      《先识览丶观世篇》

      君非自知我也,以人言而遗我粟,有罪且以人言。

      注解:贵人并不了解我,他只是通过别人的介绍送给我礼物,他同样也可能因为别人的进馋而要我命。

      列子居住在郑国,日子过得很贫困。有人把这个事情告诉了郑国宰相子阳,道:“列御寇是闻名天下的智者,他居住在郑国却生活潦倒,难道您不喜欢贤人?”

      子阳于是派人给列子送了几百石粮食(相当于今天的两万公斤大米),但是列子谢绝了宰相的赏赐,列子的妻子看到这种情况,哀苦地捶着自己的胸口说:“别的知识分子都能让老婆孩子吃香的喝辣的,你是当今世上第一流的学者,却过着有上顿没下顿的生活,现在宰相派人送给你粮食,你还拒绝接受,难道我命里注定要和你过着穷日子吗?”

      列子笑着回答道:“宰相并不了解我,他能够因为别人说我的好话而给我粮食,也能够因为别人说我的坏话而给我灾难。”

      列子的话,正是贤达之人寻找工作所要首先考虑的事情啊。

      《有始览丶应同篇》

      覆巢取卵,凤凰不至。刳兽食胎,麒麟不来。干泽渔,龟龙不往。

      君虽尊,以白为黑,臣不能听。父虽亲,以黑为白,子不能从。

      注解:掏鸟窝杀害小雀,凤凰就不会降世。割开野兽的肚子吃它未出世的胎儿,麒麟就不会出现。把池水抽干了捕鱼,神龙就不给施雨。

      所以做事一定要看长远,取道义。君主虽然尊贵,但如果他把白的说成黑的,臣子就不可以听从。长辈虽然亲近,但是他们如果把黑得说成白的,就不值得晚辈尊敬。

      这两段话告诉我们,万事万物是相对的,君贤才有臣忠,父明才有子孝。

      老舍写的《茶馆》里,自幼被父亲卖给太监的康顺子有一句话:“做父亲的对不起女儿,做女儿的也不必再叫他父亲。”

      即使是君臣关系、父子关系,也要受“理”的规范。

      一个不为员工利益着想的老板,对他那么好干什么?

      一对没办法赚到大钱给家庭带来美好生活的父母,又怎能对儿女要求太多?

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