《童年》高尔基 演讲 稿童年是小姑娘发稍的红头绳，童年是小姑娘头上的蝴蝶结，童年是小姑娘手中的牵牛花。童年是小伙子手中的泥娃娃，童年是小伙子心里的保国家，童年是小伙子还能光着小脚丫。下面是分享给大家的关于《童年》高尔基演讲稿，希望对大家有帮助。
《童年》高尔基演讲稿一
高中时代曾阅读过一些名著，其中有一篇就是就是马克西姆.高尔基的《童年》。
高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
马克西姆.高尔基的《童年》就是要告诉我们，不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但是要相信黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
我出生于 广西一个贫困落后的乡村里，父母亲都是地地道道的农民，家庭人口多，收入少，儿时生活很困难。那时我的梦想就是能顿顿吃到米饭，过年过节能吃上肉;长大一点的时候，我的梦想就是能拥有自己的芭比娃娃，能给她穿美丽的衣服;而现在我的梦想就是能顺利毕业，今后能找个好工作，报答父母的养育之恩。勤劳朴实的父母经常告诫我们：“人穷志不穷。”父母每天早出晚归，老老实实做人。虽然父母都很勤劳，但是在那个吃饭都是问题的社会，家家户户都很勤劳，但是又有几家能富裕呢?
不可否认，中国一路走来的辛酸，农民是最大的受害者，同时也是在记录着中国的发展的历程。还记得儿时每年的那一天，父母把辛辛苦苦劳作一个季度而收获的稻谷交到一个大大的房间里，有人统一保管。后来才明白，那个大大的房间是有名字的，那个名字就是“粮所”。每次看到母亲运着一袋又一袋的粮食到“粮所”里面，我就好心疼。那么辛苦的劳作，家里三餐都没能解决却把粮食放到了那个地方，那一天就仿佛是世界末日。还听说“粮所”里面的粮食都发霉了都没有人吃，而我们这些农民却没有饭吃。后来，那一天突然消失了，家里温饱解决了，而且还有了剩余的粮食，农民的好日子来了，都是国家好政策，让我们家过上了幸福的日子，虽然还不是很富裕，但是也算是劳有所获。
我的童年让我明白了，只要勤奋，只要努力，朝着你想要的生活去坚持，你就会离你的梦想更近一步。中国，也在不断的发展，我相信在某一天，一定会给人们一个幸福的安乐的好日子。
不论是马克西姆.高尔基的《童年》，还是我的童年，都包涵着自己的梦想，一个国家的发展进程。只要不放弃，这梦它将不再沉睡，它会慢慢苏醒，给予世界眼前一亮，寄予大地一片光明。
《童年》高尔基演讲稿二
忆起往昔，最怀念的，莫过于那一只只在阳光下漂漂浮浮的纸船。
孩提时，怎会似如今这般匆忙?只消几通电话，便三三两两地到齐了。没有大人的地方，才是一群皮孩子们的天地，个个便都有些恣肆了，也更随性了。
要说起儿时啊，最受欢迎的便是那纸船了。小小的脑袋凑在一块儿细细商量了一番，便分配好了各人的任务。我很不幸的需要去做苦力活——搬一大盆水。另几个人裁了纸，需要的工具便差不多都准备齐了。只一会儿，每一个人的身边都叠起了好几艘白纸船，小小的身影仿佛都被淹没在这片片白色当中了。
纸船已经够多了，我们就开始了我们的计划——放河灯。名字倒是好听，其实也就是把纸船放在一开始就打好的水上，用那时还不大熟悉的圆珠笔写上自己的心愿罢了，也没什么出奇的，却是受欢迎的很。在现在看来虽然的确是有些不切实际，但是那时候还是相当虔诚地一笔一划的认认真真地写上了自己那些可能终其一生也实现不了的愿望。现在想想当初的自己，还真的是有些幼稚的惹人发笑了。
众所周知，纸张就如瓷娃娃一般易碎。不，甚至比它还要更加的脆弱，用纸做的纸船当然也不会例外了。在水中飘飘荡荡一会儿兴许就已经到达了它的极限了。清清浅浅的水就吞没了纸船，同时也吞没了我们的愿望，所有人也都陷入了沉默。不过，半大小孩的伤感又能持续多久呢?不一会儿，我们便又都活跃了起来。除了浸湿了的，还余下许多纸船，手巧的女孩儿用现有的绣花针刺出一个个小孔，再用白线串起来，一串约莫有七个罢，及目又是片片的白色。有微风卷起，拂动，一摇一晃的，煞是好看。由于它跟风铃有些许相似，我们就暂且将它唤作“风铃船”了。
玩腻了，有人提议玩水球，恰好前几天翻出了有不知道什么时候买的气球，还没来得及扔掉，便物尽其用了。往里头中装满水，一个一个往其他人身上招呼。炸裂声接二连三地响起，所有的人都享受着这暂时的欢愉。只是最后满地的狼藉以及湿哒哒的衣服回家之后都被各自的家长骂了个狗血淋头。相比之下，我就更加凄惨了，毕竟场地就是在我家里的，被母亲罚我把阳台清理干净。即便如此，还是一边抹着脸上的水一边傻乎乎的笑着。
“衣不如新，人不如故。”人是一种念旧的生物。那时候折的纸船各自都留了一个，东西还在，我们却愈走愈远了。这些东西，应该也就是在整理房间的时候被翻了出来，然后付之一笑罢了。当初如白纸般的青涩早已褪去，只剩下如今泛黄的老练了。
每一个人都有自己的童年，当你想起曾经那些不切实际的念头时，是否还记得清，身边陪伴着的人是谁?但愿，他们都能在脑海中划下了一抹痕迹，在记忆里留下了一缕未了的余温。
《童年》高尔基演讲稿三
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着一行行黑色的宋体字忽起忽落……
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪;两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光和人生的灿烂。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
《童年》高尔基演讲稿四
最近，我读了高尔基的自传三部曲的第一部《童年》。读了这本书后，为高尔基那悲惨的童年而感到震惊和同情。
《童年》这本书描述了阿廖沙(即高尔基)三岁时，失去了父亲，随勤劳、干事利索的母亲生活在外祖父家。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶，外祖父脾气暴躁、爱财如命。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵、斗欧。在这个家里，阿廖沙看见人与人之间弥漫着仇恨之雾。他的母亲由于不堪忍受这个家庭，便丢下他，离开了这个家庭。不久，母亲突然回来，而后再婚，可她的婚后生活是不幸福的，她常挨后父打。不久，阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生了。
读了这本书后，我的心久久不能平静。我十分敬佩高而基，他童年生活是那么悲惨，亲人接二连三地死去，他却能够顽强地生活下去，在同情他的同时，我清醒得认识到高而基童年生活的时代正是社会走向衰败的时候，在这个衰败的社会，大多数人们都是生活在社会底层的劳动人民，他们的生活水平都很低，高而基当时的家庭生活情况和悲惨的童年只不过是这些千千万万穷苦家庭的一个缩影，有着痛苦童年的孩子何止高而基一个人啊!是没落的国家，是无情的社会造成了高尔基悲惨的童年，同时辛酸的生活也磨炼了他的意志。
我之所以敬佩和同情高尔基，是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭，他也没有气馁，没有对生活丧失信心，因为他已经充分领悟了生命的宝贵。
难道这不能引起我们深深的思考么?!
《童年》高尔基演讲稿五
读了《高尔基的童年》这本书，使我受益匪浅，和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊!
高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜色六的不协调的装束，引起同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这儿，我不禁有些惭愧。因为尽管有这么好的条件，我们却生活在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿再穿。
高乐基为了上学，只得捡破烂换钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头，烂纸片卖给废品加工厂，运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。我们现在上学什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的美日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不加倍努力学习呢?
捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到老师和同学们的喜爱和敬重。
我合上书不禁沉思起来……
