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  • 二十年目睹之怪现状读后感

    发表时间:2022-04-24  热度:
    二十年目睹之怪现状读后感   二十年目睹之怪现状读后感(一)
      
      ――历史是一面镜子,长期有效
      
      文/jydfy
      
      《二十年目前睹之怪现状》是明清四大谴责小说之一,之前悠悠读过《孽海花》和《老残游记》二部长篇小说,并一如既往地写了读后感。
      
      而《二十年目睹之怪现状》是悠悠三月份时就已读完,只是最近一个阶段一直忙于事务,而久未能动笔。现今算是补上。
      
      《二十年目睹之怪现状》以主人公“九死一生”的经历为主要线索,从他为父亲奔丧开始,到经商失败结束,前后经历二十年。而这二十年间,作者用舒展、讽刺的笔意,描述了明清时期的社会万象。
      
      这其中,最令悠悠读后有所感触的是第十四回:“宦海茫茫穷官自缢,烽烟小渺渺兵舰先沉”中继之对候补官员出路的描述,可谓很有意思:
      
      “大约一省里面的候补人员,可以分做四大宗:第一宗,是给督抚同乡,或是世交,那不必说是一定好的了;第二宗,就是藩台的同乡世好,自然也是有照应的;第三宗,是顶了大帽子,挟了八行书来的。有了这三宗人,你想要多少减速才够安插!除了这三宗之外,腾下那一宗,自然是绝不相干的了,不要说是七八年,只要他的命尽管长着,候到七八百年,只怕也没有人想着他呢。”
      
      你看这段话说得如此大白话,又是如此到位与如此精辟。中国自古流行官官相护,你照应我一下,我也同样照应你一下。许多时候一个眼神、一句话、一张纸条,根本不用点破,都是心知肚明的事。用现在的话来说,那是一种世人皆知的“潜规则”.所以说,继之的话精辟是精辟了,却并不新鲜。
      
      然而,我们国人的一大能事,就是喜欢而且热衷于将老祖宗的本事进行发扬光大。能发扬光大的,不单单是好事,像继之所提到的官官相护之类龌龊的本领同样也得到了发扬光大,而且是淋漓尽致的发扬光大,是有过之而无不及的发扬光大。后辈的这种本领足以让我们的老祖宗感到欣慰,又或许感到汗颜,更或许感到羞愧万分。
      
      不是吗?
      
      最近所爆出的“官二代”,真正的是“官官相护”的升级版本。祖宗们靠打一个眼神、递一张纸条的方式,似乎是“曲线救国”,太麻烦,太落伍。官司爷早已不耐烦了,而是更加肆无忌惮、更加赤裸裸地运用手中的权利为子孙后代谋取官位。于是,就有“官二代”的副书记、副县长,(www.huamate.com)层出不穷,不足为奇。
      
      这些所谓的“官二代”,都会有种种的借口而得以“火箭提拔”,得以堂而皇之地登堂入室,成为一代官员。而最大的借口大概莫过于年轻官员需要“破格”提拔。“破格”提拔本是邓小平在改革开放之初,面对大量的干部老龄化而提出的重大举措。然而,再好的政策,到了歪嘴和尚口里念出来的也就只能是歪经了。关键在于,没有人对这些歪嘴和尚念的经有一种严厉的监督,那么一切也就枉然了。
      
      当然,在干部队伍中,同样有着感人的、传播正能量的干部。悠悠在写这篇文章之时,就看到,在潜山挂职副县长两年期满后,安徽省九城监狱分局副书记张林森回到原单位工作时,潜山众多企业家闻讯来到高速路口燃放鞭炮、拉横幅欢送,场面热烈而感人。其实张林森自己也说,没做多少大事,只是在为企业争取政策,提供服务,找市场,用了心,愿意去跑。
      
      这句话道出了一个真实的理由:其实,咱老百姓对干部的要求也并不高。
      
      二十年目睹之怪现状读后感(二)
      
      书名:《二十年目睹之怪现状》读后感
      
      作者:吴 趼人
      
      出版社:金盾出版社
      
      内容简介:
      
      这是一部带有自传性质的晚清四大谴责小说之一,是继《官场现形记》之后的又一部佳作。 虽然很早便听闻这部书,却一直对它兴趣缺缺,主观意识上以为像《儒林外史》一般无味,看了之后才发现,这是一部非常生动有趣的晚清著作, 它是以主人公的行迹为线,将主人公亲身体验到的、见到的、听到的一个个小故事记录下来 , 描写了晚清封建社会的一系列的现状,从官场到商场,从官老爷到普通百姓家,从中国人到外国人在中国的现状,都通过一种平静的笔法在谈笑间展开,只有正真看过才能体会到,何为“人心叵测”何为“千奇百怪,无奇不有”.
      
      读后感
      
      书中的主人公是一位自号“死里逃生”的人得到了一本自称“九死一生”的人的笔记,内容便是九死一生的二十年的社会经历,从他为父奔丧开始,到经商失败结束。 文中,主人公九死一生这样说道“只因我出来应世的二十年中,回头想来,所遇见的只有三种东西:第一种是蛇虫鼠蚁;第二种是豺狼虎豹;第三种是魑魅魍魉。二十年之久,在此中过来,未曾被第一种所蚀,未曾被第二种所啖,未曾被第三种所攫,居然被我都避了过去,还不算是九死一生么?” 文中所列举的这第一种、第二种、第三种,都是社会道德败坏,不讲亲情,友情,爱情,为了自己的“前途”和身价性命,自私自利,无心无肺之人。
      
      让我印象深刻的有以下几个故事,全文的开始便是以主人公为父奔丧开始的,他的父亲是一位赚了大钱的商人,死在了异地,他相信他的伯父,便发电让他的伯父将银两代为保管,带他奔去伯父那,同伯父一起为父亲发丧时,伯父却不顾侄儿年小,弟妹体弱,而借口银两已他用,此后更是无法追回,因此遭遇,主人公落魄时逢得旧友吴继之。这伯父这便是第一种人。
      
      第二种人呢,即使是在现在也是极为常见,文中便有这样一人,他是当地县令的侄儿,因手头有些吃紧,便去当地的当铺借钱,借县令的势,一次支去太多银子而不还,当铺的老板便去向总店汇报这一情况,总店派了人下了,来到县令家,找到他的侄儿,这人见事情不妙,便将总店来的人杀了,谁知总店的人也有个侄儿,是京中作翰林的,得知此事,十分震怒,于是便杀了县令一家。第二种人便是这种依势欺人的“豺狼虎豹”.
      
      第三种人呢,社会地位微不足道,多是些靠欺骗的旁门左道获利害人的人。有一个老道士,偶遇一富商,便说他有贵人相 ,未来是要做国丈的人,这个商人听完后半信半疑,却依然带着个老道到自己家中去见自己的女儿,这老道一见他的女儿就跪下呼“皇后娘娘”将着个富商比作吕公,将他的女儿比作吕雉,说这一片有龙气,他要住在这里,寻找真命天子,一住就是混吃混喝很久,直到富商不耐烦,他才出去从一农家,诓来一个中年男子,给富商说他是未来的皇帝,富商一开始不相信,老道便说是不是真龙,要看他有没有龙气,这龙气只有等他醉了才知道,于是富商就把这个农村男子灌醉,自己也醉的七七八八,回到自己的院子去,等待夜幕的降临,这老道便爬到农村男子房间的屋顶上,点燃一种草,燃起的烟在半醉的老商人眼里自然像是龙在腾走了,当即便信了,并将女儿嫁给了这个男人,全府上下都要称富商为国丈,称男子为皇上,称富商的女儿为娘娘,还自制了龙袍,凤冠,见事情即将败露,老道问富商要了一笔钱,说是大功将成,现在要去寻找能够辅佐帝王的能人,便离开了这里,此后,事情败露,被官府所知,按叛国罪诛了富商一家。
      
      文中的种种,都是在揭示这三种人的所做所为,将这些人物刻画的入木三分,无时无刻不在揭露着当时的环境和对人性的毁灭,甚至一定程度上,可以看到中华整个封建社会的缩影,更是对当今的现状做以比较和反思。以此推荐给各位同学。
      
      (作者为历史学一班安睿琪)
      
      二十年目睹之怪现状读后感(三)
      
      近来心绪不宁,书读得很少,翻出吴趼人的《二十年目睹之怪现状》来看。和李宝嘉的《官场现形记》相比,《怪现状》一书除了官场之外,还涉及到商场、洋场,内容似乎更加广泛一些,因之也不显得那么千篇一律,而且也多些诙谐,不那么沉重。
      
      《怪现状》说来说去就是伦理纲常的总破产,父不父,子不子;夫不夫,妇不妇。老子卖儿媳,儿子毒老子,丈夫卖老婆,老婆弃丈夫。兄弟相残,朋友相骗,更是不在话下。至于君臣关系,虽然还不敢说君不君,但是臣不臣则是常态,当官的几乎就没有好人,个个贪赃枉法,唯利是图,要做官就不能要人格。
      
      书中第九十九回“老叔祖娓娓讲官箴 少大人殷殷求仆从”中,卜子修的老叔祖讲了一大段关于做官的诀窍最为精彩“至于官,是拿钱捐来的,钱多官就大点,钱少官就小点;你要做大官小官,只要问你的钱有多少。至于说是做官的规矩,那不过是叩头、请安、站班,却都要历练出来的。任你在家学得怎么纯熟,初出去的时候,总有点蹑手蹑脚的;等历练得多了,自然纯熟了。这是外面的话。至于骨子里头,第一个秘诀是要巴结。只要人家巴结不到的,你巴结得到;人家做不出的,你做得出。我明给你说穿了,你此刻没有娶亲,没有老婆;如果有了老婆,上司叫你老婆进去当差,你送了进去,那是有缺的马上可以过班,候补的马上可以得缺,不消说的了。次一等的,是上司叫你呵,你便马上遵命,还要在这上头加点恭维话,这也是升官的吉兆。你不要说做这些事难为情,你须知他也有上司,他巴结起上司来,也是和你巴结他一般的,没甚难为情。譬如我是个典史,巴结起知县来是这样;那知县巴结知府,也是这样;知府巴结司道,也是这样;司道巴结督抚,也是这样。总而言之,大家都是一样,没甚难为情。你千万记着不怕难为情五个字的秘诀,做官是一定得法的。如果心中存了难为情三个字,那是非但不能做官,连官场的气味也闻不得一闻的了。”
      
      书中的正面人物是叙述者九死一生、吴继之及其身边的一群人,这些人还是讲操守。九死一生和吴继之不做官而专门经商,也体现了作者作为岭南人务实的一面。但是小说作家毕竟不是社会改革的设计师,所以吴趼人的社会改革思想似乎无过些求实学的片段。舒芜1958年为这部小说作序时,对作者写不出像样的正面人物来,很有些批评。前看《老残游记》时亦有同感,但也不应厚责古人。
      
      书中还记载了许多江湖骗局,这些个技俩,有的也还出现在报纸的社会新闻版上。更有不少叙述,保留了清末社会生活的真实景象,很有意思。比如北京城里到处是“包打私胎”的小广告;正阳门当中皇帝出行才走的城门洞里竟然藏污纳垢,肮脏不堪;时人居然已经吃上牛肉罐头等等。
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